আজ শুক্রবার ১৩ ফেব্রুয়ারি। ১৯৫২ সালে আজকের এই দিনে তৃতীয় দিনের মতো পতাকা দিবস পালন করা হয়। জাতিসংঘের সর্বশেষ হিসেব অনুযায়ী, বিশ্বে ছোট-বড় মিলে ৭ হাজার ২১১টি ভাষার অস্তিত্ব রয়েছে। তার মধ্যে একমাত্র বাংলা ভাষা, যে ভাষায় কথা বলার অধিকার আদায়ের জন্য বীর বাঙালি অকাতরে বুকের তাজা রক্ত দিয়েছে। উত্তর থেকে দক্ষিণ মেরু অমর একুশে ফেব্রুয়ারি উদযাপিত হয় ‘আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস’ হিসেবে। এটা বাংলাদেশ, বাংলা ভাষা, সর্বোপরি জাতি হিসেবে নিঃসন্দেহে আমাদের অনেক গর্বের বিষয়।
কিন্তু গর্বের স্তূতিসৌধ নির্মিত হয়েছে এমন অনেক উৎপাদন ও ব্যক্তি কালপরিক্রমায় বিস্মৃত প্রায়। ভাষা শহীদদের মতোই সমআবেগে, শ্রদ্ধায় কি মনে পড়ে ইসলামী রেনেসাঁর কবি ফররুখ আহমদের কথা ? কিংবা অন্য যেসব কবি-সাহিত্যিক সর্বোপরি বুদ্ধিজীবী রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষে কলম ধরেছেন তাদের কথা? সাহিত্যের পরিভাষায় তারাই উপেক্ষিত নায়ক।
ভারতের রাষ্ট্রভাষা হিন্দি প্রায় নিশ্চিত হলে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা বা সরকারি ভাষা নিয়েও বুদ্ধিজীবী মহলে আলাপ-আলোচনা চলতে থাকে। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার আগে রেনেসাঁ সোসাইটির কবি ফররুখ আহমদ ‘উর্দু বনাম বাংলা’ শীর্ষক কবিতায় রাষ্ট্রভাষা বাংলার সপক্ষে দৃঢ় মনোভাব ব্যক্ত করেন। এটি ছিলো ভাষা আন্দোলনের পক্ষে প্রথম ব্যঙ্গ কবিতা। কয়েকটি পংক্তি এমন--‘দুইশ’ পঁচিশ মুদ্রা সে অবধি হয়েছে বেতন/ বাংলাকে তালাক দিয়ে উর্দুকে করিয়াছি নিকা/ বাপান্ত শ্রমের ফলে উড়িয়েছে আশার চামচিকা/ উর্দু নীল আভিজাতে (জানে না নিকট বন্ধুগণ)।” ফররুখ ভাষার সপক্ষে শুধু কবিতা নয়, প্রবন্ধও লিখেন।
১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট লিখিত এবং পরবর্তী মাসে ‘মাসিক সওগাত’ পত্রিকায় প্রকাশিত ‘পাকিস্তান রাষ্ট্রভাষা ও সাহিত্য’ শীর্ষক এক নিবন্ধের প্রথম দিকে তিনি বলেন, ‘এটা দৃঢ়ভাবেই বলা যায় যে, বাঙলা ভাষাই পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হবে’। একই নিবন্ধের শেষ পাদে ফররুখ আরো বলেন, ‘গণতান্ত্রিক বিচারে যেখানে সমগ্র পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা বাংলা হওয়া উচিত সেখানে পূর্ব পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা পর্যন্ত যারা অন্য একটি প্রাদেশিক ভাষায় রূপান্তরিত করতে চান তাদের উদ্দেশ্য অসৎ।
বায়ান্নর ভাষা আন্দোলন এবং ভাষার দাবিতে আন্দোলনকারীদের শাহাদাতবরণের আগেই এ ভাষার সপক্ষে কবিতা লেখা শুরু করেন ফররুখ আহমদ এবং পরবর্তীতে ভাষা শহীদদের স্মরণেও তার কাব্য রচনা অব্যাহত ছিল। একটি কবিতা এমন- “যাদের বুকের রক্তে মাতৃভাষা পেয়েছে সম্মান/ সঙ্গীতের মুখে যারা দাঁড়িয়েছে নিরুত্তাপ, অম্লান/ মানে নাই কোন বাধা, মৃত্যু ভয় মানে নাই যারা/ যাদের স্মরণে চিহ্ন এ মিনার কালের পাহারা/ এখানে এসে মনে কর তাদেরি যে দান/ যাদের বুকের রক্তে মাতৃভাষা পেয়েছে সম্মান।”
বায়ান্নর একুশে ফেব্রুয়ারির পর থেকে আমাদের সাহিত্য জগতে সৃষ্টির নতুন মাত্রা যোগ হয়েছে। ভাষা শহীদদের অমর, অজেয়, অক্ষয়, অমলিন স্মৃতিগাথা নিয়ে প্রতি বছর বাংলা সাহিত্য নব নবরূপে সজ্জিত হয়। বাংলা সাহিত্যের এমন কোনো শাখা নেই যেখানে একুশের ছোঁয়া লাগেনি।
ভাষা আন্দোলন, ভাষা শহীদ, বাংলা ভাষাকেন্দ্রিক অসংখ্য ছড়া, কবিতা, গল্প, উপন্যাস, প্রবন্ধ, নাটক, পত্রিকা, লিটল ম্যাগ ইত্যাদি প্রকাশ হতে থাকে বছর বছর। ভাষা আন্দোলন তথা একুশে ফেব্রুয়ারিকে কেন্দ্র করে আমাদের দেশে একটি সাংস্কৃতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক আবহ ও আন্দোলন গড়ে উঠেছে।
